مولانا محمد عثمان الميرغني… عارض الحكومات بشرف، ولم يعارض الوطن!

بسم الله الرحمن الرحيم

﴿وَلَنَبْلُوَنَّكُم بِشَيْءٍ مِنَ الْخَوْفِ وَالْجُوعِ وَنَقْصٍ مِنَ الْأَمْوَالِ وَالْأَنْفُسِ وَالثَّمَرَاتِ ۗ وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ﴾

صدق الله العظيم.

ليس كل رحيلٍ غياباً، فثمة رجال إذا غادروا الدنيا بقيت مواقفهم شاهدةً عليهم، وبقيت سيرتهم كتاباً مفتوحاً تقرأ فيه الأجيال معنى الوطنية، وشرف الاختلاف، ونبل المواقف.

نودع اليوم رجلاً من رجالات السودان الذين ارتبطت أسماؤهم بتاريخ الحركة الوطنية والسياسية والدينية، مولانا السيد محمد عثمان الميرغني، زعيم الطريقة الختمية ورئيس الحزب الوطني الاتحادي الأصل، الذي لم يكن مجرد زعيم سياسي أو رمز ديني، وإنما كان صاحب حضور في وجدان قطاعات واسعة من الشعب السوداني.

رحل رجلٌ اختلف معه البعض في السياسة، واتفق معه آخرون، لكن الإنصاف يقتضي أن نقرأ مواقفه بعيداً عن ضيق الخصومات الحزبية، وأن نفرّق بين معارضة الحكومات ومعاداة الأوطان.

لقد كان من أولئك الذين يمكن أن يختلفوا مع السلطة، وأن ينتقدوا سياساتها، وأن يقفوا في وجه قراراتها، دون أن يتخلوا عن وطنهم أو يساوموا على أمنه واستقراره. فالحكومة تتغير، والأنظمة تتبدل، أما الوطن فيبقى أمانةً في أعناق الجميع.

ولعل من أبرز ما يستحق الوقوف عنده في مسيرة الراحل موقفه من المؤسسة العسكرية الوطنية، وإدراكه لأهمية الجيش السوداني باعتباره مؤسسةً وطنيةً معنيةً بحماية البلاد وصون سيادتها ووحدة أراضيها.

لقد كان يميز بين الخلاف السياسي الذي تحتمله الأوطان، وبين المساس بمؤسسات الدولة وكيانها. وفي هذه الحرب التي فُرضت على الشعب السوداني، تتجلى أهمية المواقف التي تضع مصلحة البلاد فوق حسابات السياسة والتحالفات والمصالح الضيقة.

ومن المواقف التي تستحق أن تستعيدها الذاكرة الوطنية موقفه الرافض لوجود مليشيا الدعم السريع في مطار الخرطوم، وتحذيراته المبكرة من خطورة تغول هذه القوة على مؤسسات الدولة، وهي مخاوف تعود إلى عام 2020، وفق ما عُرف من مواقفه وتحذيراته في تلك المرحلة.

إن التاريخ لا يكتبه المنتصرون وحدهم، وإنما تكتبه المواقف أيضاً؛ وتبقى قيمة الرجل في قدرته على استشراف المخاطر قبل أن تتحول إلى كوارث، وفي شجاعته على قول ما يراه حقاً ولو لم يرضِ أصحاب النفوذ.

مولانا والوفاق الوطني: السودان أكبر من الأحزاب والطوائف

ومن أهم المعاني التي ينبغي أن نستحضرها ونحن نرثي هذا الرجل، رؤيته للوفاق بين أبناء السودان.

لم يكن السودان في نظره ملكاً لحزب، ولا حكراً على طائفة، ولا وقفاً على قبيلة أو جماعة بعينها. فالسودان وطن متعدد المشارب والانتماءات، تتلاقى فيه المدارس السياسية والطرق الصوفية والمكونات الاجتماعية والقبلية والثقافية.

وكانت رؤيته تقوم على ضرورة جمع ألوان الطيف السياسي والصوفي والمجتمعي والقبلي، وأن تتوحد الإرادات الوطنية حول مشروع جامع لبناء الدولة وصيانة كرامة الإنسان السوداني.

وهذه هي الرسالة التي نحتاج إليها اليوم أكثر من أي وقت مضى؛ فليس من الحكمة أن نختلف على وطن لم يعد يحتمل مزيداً من الانقسام، وليس من الوطنية أن ينتصر حزب ويخسر السودان.

إننا بحاجة إلى مصالحة وطنية حقيقية، لا تستثني أصحاب الرأي ولا تلغي الاختلاف، وإنما تجعل المواطنة أساساً للحقوق والواجبات، وتجعل الحوار طريقاً إلى التوافق، وتجعل مصلحة السودان هي المعيار الذي تُوزن به المواقف.

وحدة وادي النيل: السودان ومصر تاريخ ومصير مشترك

ومن المعالم المهمة في الرؤية الاستراتيجية لمولانا السيد محمد عثمان الميرغني إيمانه بعمق العلاقة بين السودان ومصر، ودعوته إلى وحدة وادي النيل.

فالسودان ومصر ليسا مجرد بلدين تجمعهما حدود جغرافية، وإنما شعبان جمعهما التاريخ والنيل والجغرافيا والمصالح، وتداخلت بينهما القبائل والأسر والأنساب والوشائج الاجتماعية والثقافية عبر قرون طويلة.

إن النيل الذي يجري في أرض البلدين ليس مجرد نهر، بل شريان حياة وتاريخ ومصير، وإن الروابط بين الشعبين أعمق من أن تختصرها الحدود السياسية أو تتأثر بتقلبات الحكومات.

وكانت رؤيته للوحدة تنطلق من إدراك أن مصر تمثل العمق الاستراتيجي للسودان، وأن السودان يمثل العمق الاستراتيجي لمصر، وأن قوة العلاقة بينهما تمثل حصانة استراتيجية في مواجهة الأطماع والمؤامرات التي تستهدف أمن البلدين واستقرارهما.

إن وحدة وادي النيل، وفق هذه الرؤية، ليست شعاراً عاطفياً، وإنما مشروع تكامل وتعاون وشراكة استراتيجية، يحفظ سيادة البلدين وخصوصيتهما الوطنية، ويستثمر ما بينهما من مصالح وروابط مشتركة.

فالسودان يحتاج إلى مصر، ومصر تحتاج إلى السودان، وما يجمع البلدين من تاريخ ومصالح وأمن مائي وغذائي واستراتيجي أكبر بكثير مما قد تخلقه الخلافات السياسية العابرة.

ولعل من واجب الأجيال الجديدة أن تعيد قراءة هذه الرؤية، وأن تحولها إلى برامج عملية في الاقتصاد والزراعة والصناعة والتجارة والتعليم والأمن والتكامل الشعبي، حتى تصبح وحدة المصير واقعاً تصنعه الإرادة، لا مجرد كلمات ترددها المناسبات.

إن رحيل الرجال لا ينبغي أن يكون نهاية أفكارهم، وإنما بداية مسؤولية جديدة لحمل رسالتهم.

وهكذا نرى أن مولانا لم يكن يدعو إلى وفاق داخل السودان فحسب، بل كان يستشرف ضرورة أن يكون السودان قوياً في محيطه، متصالحاً مع ذاته، متكاملاً مع أشقائه، مدركاً لموقعه الاستراتيجي في قلب القارة الإفريقية وحوض النيل.

رحم الله مولانا السيد محمد عثمان الميرغني، وغفر له، وأحسن إليه، وجزاه عن السودان وأهله خير الجزاء.

وسيظل الدرس الأهم الذي ينبغي أن نتعلمه من سيرته أن الاختلاف في السياسة لا يبرر الخصومة مع الوطن، وأن وحدة الشعوب أقوى من تفرق الأحزاب، وأن الأوطان لا تُبنى إلا بسواعد أبنائها جميعاً.

اللهم احفظ السودان ومصر، واحفظ وادي النيل وشعبيه، واجمع كلمة أهل السودان على الحق والخير، وألّف بين قلوبهم، وأطفئ نار الفتنة والحرب، واكتب لبلادنا أمناً وسلاماً واستقراراً ونهضةً تليق بتاريخها وأهلها.

إنا لله وإنا إليه راجعون.

أبوعيدة أحمد علي عباس

يتبع ما يستحقه الوطن من قولٍ وعمل.