ارقاويات   كتب ميرغني أرقاوي الواقعة والرزق

*🚜{أَفَرَأَيْتُمْ مَا تَحْرُثُون■ أَأَنْتُمْ تَزْرَعُونَهُ أَمْ نَحْنُ الزَّارِعُونَ}*🌱

💪🏼ربما يغتر المرءُ بتمكنه من مرحلة واحدة من مراحل اكتساب الرزق، غافلاً عن أنها منحصرة بين معطيات تسبقها ومراحل تليها لا سلطان له عليها، وقد ساق الله الزراعة نموذجا يكشف عن دقائق هذا المعنى.

📖ووطأ -سبحانه- للنموذج بقول *{أَفَرَأَيْتُمْ مَا تُمْنُونَ■ أَأَنْتُمْ تَخْلُقُونَهُ أَمْ نَحْنُ الْخَالِقُونَ}*

🫄 إشارة إلى معطياتِ ما قبل البداية العملية للإكتساب، وأولها إيجاد الإنسان ذاته من نطفة ليس له من أمر خلقها شيء، وجحوده بها جحود بالخالق، كما في خطاب الله لذي الجنتين على لسان صاحبه.

👤*{أَكَفَرْتَ بِالَّذِي خَلَقَكَ مِنْ تُرَابٍ ثُمَّ مِنْ نُطْفَةٍ ثُمَّ سَوَّاكَ رَجُلًا}*

🚜ثم تأتي مرحلة الحرث وهي المرحلة التي يملكها الإنسان، ويتحكم فيها – في وجود المعطيات السابقة (وجوده ووجود الأرض التي يحرثها … الخ).

⚠️ ثم تأتي مراحل لاحقة لا سيطرة للبشر عليها وهي مراحل محفوفة بالمخاطر . ولا يخلو مشروع إنتاجي منها- وتظل منها بقية مهما اجتهد الناس لتفاديها- ولكن بنِسب متفاوتة، وهي المشار إليها هنا بقوله تعالى:

* *{أَأَنْتُمْ تَزْرَعُونَهُ أَمْ نَحْنُ الزَّارِعُونَ}*

والمراد العملية البيولجية “للإنبات” ولوازمها المناخية ومكوناتها المطلوبة وأهمها الماء، والذي جاء ذكره في قوله تعالى:

🌧️ *{أَفَرَأَيْتُمُ الْمَاءَ الَّذِي تَشْرَبُونَ ■ أَأَنْتُمْ أَنْزَلْتُمُوهُ مِنَ الْمُزْنِ أَمْ نَحْنُ الْمنْزِلُونَ ■ لَوْ نَشَاءُ جَعَلْنَاهُ أُجَاجًا فَلَوْلَا تَشْكُرُونَ}*

منبهاً في الآيات بالأعلى على الأدنى في موضعين: نبَّه *بشراب الناس على شراب الزرع، وبخاصية العذوبة على سائر خصائص الماء التي* تجعله صالحا لاستدامة الحياة والإنبات.

ثم يأتي قوله تعالى

🔥*{أَفَرَأَيْتُمُ النَّارَ الَّتِي تُورُونَ ■ أَأَنْتُمْ أَنْشَأْتُمْ شَجَرَتَهَا أَمْ نَحْنُ الْمُنْشِئُونَ* ■ *نَحْنُ جَعَلْنَاهَا تَذْكِرَةً وَمَتَاعًا لِلْمُقْوِينَ}*

🌳ونضيف معنىً جديداً مما

تلهمه المعارف الحديثة يعزز ما ذهب إليه المفسرون:

فالشجرة (النبات) هي مصدر النار المستدامة التي يحتاجها (المقوون) أي المسافرون _ في قولٍ _ ولكنها هي أيضاً أصل الطاقة الحرارية التي تحتاجها أجسام ( المقوين) أي الجِياع، بل الناس جميعاً، فأصل الطاقة الغذائية للكائنات الحية جميعاً هو النبات لا غير.🍀

*👳🏾‍♀️ومعنى المقوين هذا عند السودانيين بدهيٌّ في كلامهم فهم يقولون (بات القَوَى) يعني “بات جائعا” وذلك عين المعنى الفصيح المراد.*👍🏾

ويتجلى المعنى السابق بإرجاع الضمير المتصل في قوله تعالى:

* *{نَحْنُ جَعَلْنَاهَا تَذْكِرَةً}*

على (شجرتها) وهو أمر تقبله اللغة؛ لأنها المذكور الأقرب، فوق ما يزيده من معنى، *فبذلك تكون “التذكرة” بنعمتين: تذكرة بالشجرة ذاتها ثم بما فيها من النار، فتجتمع “التذكرتان” وذلك أبلغ وأبرك.*

*💥والخلاصة*:>🤏

*إن هذا المقطع من سورة الواقعة يعافي المؤمن من الاحتجاب بكسبه عن رؤية فعل الله وتدبيره العظيم، فيتبارك كسبه ويتزكى عمله ويطمئن قلبه، ويصح توكله.*

فسبحان ربنا العظيم وبحمده كما أمر في ختام المقطع

* *{فَسَبِّحْ بِاسْمِ رَبِّكَ الْعَظِيمِ}*

ولا يخفى – بَعْدُ- ما بين سورة الواقعة والرزق من علاقة فهو محور رئيس فيها.

*🧏🏼‍♂️وليس من قرأها عالما بها كمن قرأها وهو عن معانيها غافل.*

🩷👇👇👇🩷

*🌼ارقاويات* دعوةٌ لتنزيل القرآن على الواقع على منهاج السنة المطهّرة🌼

♾️♾️♾️♾️

*💥عمّم تؤجر💥*