أرقاويات كتب ميرغني أرقاوي غيض من فيض {الرَّحْمَٰنُ فَاسْأَلْ بِهِ خَبِيرًا}

🔍 للآية الكريمة أوجه تفسير متعددة، انشغل بها المفسرون رحمهم الله، عن بيان أسرار كلمة (خبيرًا) الواردة هنا، أياً كان موقعها من الإعراب.

*⚖️ لم يقل الرحمن: فاسأل به (عليمًا)، بل قال (خبيرًا).*

🧠 فإن العقل لا يملك – مستقلاً – أن يحيط بالله المتعال علمًا، ولكن الإنسان إنما يترقى في المعرفة بربه، بتعامله معه سبحانه، فتكون له بذلك دُربة وخبرة

❓ ألا ترى كيف بدأت سورة القلم بالقراءة وانتهت بـقوله *{واسجُدْ واقتَرِبْ}*

📚 *فالقراءة وحدها لا تكفي، بل تكون المشاهدة بقدر القرب، الذي هو ثمرة السجود* .

🧘‍♂️ وذلك أن الفكر إنما يتبارك بالذِّكر:

🕋 { *ٱلَّذِینَ یَذۡكُرُونَ ٱللَّهَ قِیَـٰمࣰا وَقُعُودࣰا وَعَلَىٰ جُنُوبِهِمۡ وَیَتَفَكَّرُونَ* }

🧩 فلم يبلغوا صفة *( أولوا الألبابٍ)* إلا لما جمعوا بين الذكر والفكر.

📌 ولذلك رُبطت التزكية بالتعليم في وظائف الرسالة:

🪶 {… *وَیُعَلِّمُهُمُ ٱلۡكِتَـٰبَ وَٱلۡحِكۡمَةَ وَیُزَكِّیهِمۡ* }

🪶 {… *وَیُزَكِّیهِمۡ وَیُعَلِّمُهُمُ ٱلۡكِتَـٰبَ وَٱلۡحِكۡمَةَ* }

🌱 وتتقدم التزكية باعتبارها بذرة العلم ووسيلته، أو تتأخر باعتبارها ثمرة العلم وغايته.

*🔁 هذا التفاعل، يُورِث خبرةً بفعل الله، وآثار صفاته، فيرى القلب ما يرى، ومن هنا تفهم معنى المعاوضة بين اليسير الصاعد منك، والجزيل المتنزِّل منه، ببركات* *🤲{إِیَّاكَ نَعۡبُدُ وَإِیَّاكَ نَسۡتَعِینُ}*

وإن شئت فاقرأ:

*🕯️{ فَٱذۡكُرُونِیۤ أَذۡكُرۡكُمۡ }*

*🕯️{ ٱدۡعُونِیۤ أَسۡتَجِبۡ لَكُمۡ}*

*🕯️{وَٱتَّقُوا۟ ٱللَّهَۖ وَیُعَلِّمُكُمُ ٱللَّهُۗ }*

*🕯️{ إِن تَنصُرُوا۟ ٱللَّهَ یَنصُرۡكُمۡ}*

*🕯️{وَٱلَّذِینَ جَـٰهَدُوا۟ فِینَا لَنَهۡدِیَنَّهُمۡ سُبُلَنَا}*

*🌟 ومن هنا تَشرّف من تشرّف بالمعية، وسَعِد من سعد بالعندية،*

*💫 وهنا تُتُنَسَّمُ نفحاتُ القرب التي لا تَسعها الكلمات، ولا تَستطيعها العبارات، ويرنو العلم إليها صافًّاً جناحيه مصدقاً، غير بعيد.*

❤️ 👇👇👇❤️

*(أرقاويات)* دعوة لتنزيل القرآن على واقع الحياة

➿➿➿➿➿➿.

*استدرك وعمم تؤجر*