العودة الطوعية لقبائل الجن … بين الحقيقة والخيال

في لحظة تاريخية فارقة، حيث تلتقط ولايات السودان أنفاسها بعد أن أنهكتها الحرب، يطفو على السطح حديث غريب لكنه شديد الرمزية، وهو عن عودة قبائل الجن إلى مواطنها القديمة بعد أن وضعت الحرب أوزارها في كثير من المناطق هذا الحديث لا يُختزل في مجرد أسطورة تُروى في المجالس، بل هو انعكاس لواقع نفسي واجتماعي عميق، إذ يُنظر إلى الجن ككائنات حية تتأثر بالبيئة مثل الإنسان، تبحث عن السكينة وتفر من ضجيج المعارك، ثم تعود حين تستقر الأرض ويعم الهدوء.

لكن الأهم من ذلك أن هذا الحديث يعكس البعد النفسي للحرب وتأثيره على المجتمع السوداني. فالحرب لا تترك ندوباً على الجدران وحدها، بل تترك ندوباً في النفوس، حيث يعيش الإنسان اضطراباً داخلياً يُعرف بـ اضطراب ما بعد الصدمة، فيظل أسير الكوابيس والقلق المزمن حتى بعد أن يسود السلام. الجن يهربون من أصوات الرصاص والقذائف، لكنهم لا يحملون تلك الندوب النفسية بل يعودون ببساطة حين تهدأ الأوضاع، وكأنهم يعكسون صورة الإنسان في بحثه عن الأمان، لكن دون معاناة داخلية طويلة الأمد.

غير أن الأهمية الكبرى تكمن في عودة الإنسان قبل الجان إذ أن البيوت المهجورة إن لم يسكنها البشر قد تصبح مأوى لقبائل الجن، وهذه ليست دعوة للتخويف ولا ادعاء بمعرفة الغيب، بل هي حقيقة راسخة في الوعي الجمعي السوداني فالمنازل التي تُترك بلا سكان لفترات طويلة تتحول إلى أماكن مأهولة بالجن،وهو ما يجعل العودةالطوعية للمواطنين ضرورة قصوى لإعادة الحياة الطبيعية ومنع استغلال تلك البيوت من قبل المواطنين الخفيين.

إن السودان وهو يخطو نحو مرحلة جديدة يحتاج إلى مواجهة آثار الحرب النفسية بنفس القدر الذي يحتاج فيه إلى إعادة إعمار العمران. فالجن عادوا حين وجدوا الهدوء، أما الإنسان فيحتاج إلى رحلةطويلة من العلاج النفسي والاجتماعي ليعود إلى ذاته وإلى أرضه.

إن الحديث عن عودة الجن يفتح الباب أمام نقاش أوسع حول علاقة الإنسان بالمكان، وحول كيف أن الخراب لا يجذب سوى الغياب، بينما العمران يعيد الحياة ويطرد الوحشة فعودة المواطنين السودانيين إلى بيوتهم هي الضمانة الحقيقية لاستقرار الأرض، وهي الرسالة الأقوى بأن السودان قادر على النهوض من تحت الركام، وأن الحرب مهما كانت قاسية فإنها لا تستطيع أن تقتلع جذور الحياة من أرضٍ عُرفت بالصبر والقدرة على البقاء.

meehad74@gmail.com