ودمدني نشأت كما نشات مكة

لقد تناول العديد من اهل البحث والفكر والثفافة والاداب والفنون والراي والصحافة والسياسة والرياضة والتاريخ ، كذلك فعل اهل القصص والحكاوي و المسرح واللطف و الطرفة والقيافة والظرافة، جميع اولئك وهؤلاء كانوا قد تناولوا وابدعوا واجادوا توثيقا وتحدثا وكتابة وتغنيا وموسقة وتصويرا وتمثيلا ، فعلوا كل ذلك انفا عن مكنونات ومكونات ومحتويات وفحوي ومزايا ومميزات قضايا وجوانب وابعاد ثرة مترعة ساحرة وملهمة مدهشة ومبدعة ماتعة وممتعة عن الجزيرة بستان السودان وحديقته الوارفة الغناء وحاضرتها ودمدني (سرة الازرق الدفاق وعروس المدائن الساحرة الباهرة الحسناء) كل ما فعله اولئك جميعهم هو محل تقديري ومحط توقيري والجزيرة به جديرة و حقيقة به عاصمتها ودمدني ، دعوني ادلف بكم ومعكم مركزا ومعرفا ببعض المعلومات والسمات الأساسية عن الجزيرة وودمدني .

مديرية النيل الأزرق بحدودها القديمة مضافا اليها الاجزاء الغربية من البطانة الممتدة المتاخمة شرقا لنهرالنيل الازرق هي التي شكلت مساحات اراضي الإقليم الأوسط، (الولايات الوسطي)، التي كانت تشمل ثلاثة عشر محافظة ثم الأربع ولايات مؤخرا ، وتجدر الإشارة هنا الي ان نهر النيل الأزرق كان يطلق عليه الرفاعي وعلي ارض مابين النيلين الأزرق والأبيض جزيرة ابروف بمرجعية مجموعات قبائل رفاعة واداراتها الأهلية علي التوالي حينها، وتشاركهم قبائل عديدة بالاقليم تمثيلا نذكر منها الفونج وكنانة والكواهلة والعبدلاب والمسلمية والشكرية وغيرها من المجموعات السكانية الاصيلة والوافدة قديما وحديثا الذين امتهنوا الزراعة والرعي والتجارة وبعض الصناعة

**بحكم التوطن والاستقرار المستدام فقد تميز الاقليم واهله بسمات بارزة:*
1/ قوة الاواصر:
الاجتماعية والترابط الأسرى(الأسرة الممتدة) وما نجم عن ذلك من شيم الشخصية الوسطية كالنخوة والغيرة والشهامة و الشجاعة والسخاء
2/ تنامي صفات وظواهر النفيروالفزع الجماعي والتكافل الذي مثل منطلقا صلبا لمشروعات الخدمات والتنمية الاجتماعية (العون الذاتي،الجهد الشعبي، الوقف،التعاون بانواعه )
3/ الاكتفاء النسبي فرديا، جماعيا، ومؤسسيا عن مزايا وخدمات السلطة ووظائفها(المدنية والعسكرية) وبالتالي الزهد في طلبها ناهيك عن الصراع حولها(تسليمها للمتزاحمين عليها كيفما كانوا)
4/ زيادة نسب الوعي والاستنارة بسبب التعليم والانفتاح داخليا وخارجيا ووسائل الاتصال والمعلومات
5/ الوسطية واعتدال المزاج وعدم الغلو اوالتطرف في التدين والتعبير والسلوك العام والخاص وقبول الرأي والرأي الاخر(روح التسامح والحوار)
6/ الروح المضيافة و المرحابة بالاخرين من داخل وخارج السودان بل وايثارهم والتفسح لهم جميعاً في المجالس خصوصية وعامة ومن مجاميعه
*## عن ودمدني أحدثكم،،،*
حدثنا الرواة الثقاة بان نشاة مدينة ودمدني تحاكي نشاة مكة المكرمة – تشبها لا تنسكا وتعبدا- حيث ان مؤسسها الشيخ محمد مدني السني قد بدأها بالخلوة (القرانية) التي تزايد روادها من الحيران والعمار وطلاب النفع رويدا رويدا وتكاثروا ثم تكاثفت بعد ذلك حولها وحول المسيد المنازل لتتسع البقعة المباركة وخلاويها والمسيد بزيادة الحيران والعمار والجيران تعلما وتمدرسا، تبركا وعبادة ثم طلبا لنفعها فكسبا حلالا مباركا لتكون نواة لمدينة فتية ابية ملهمة تسهم في صناعة مستقبل السودان بانجازاته وابداعاته وبناء حضارته، ليؤذن مؤذن الزمان ناقوس التاريخ … سجل…سجل فهنا ستشمخ مدينة اسمها ودمدني السني، فيها وبها وحولها ستنهض حضارة امة وتضي وتسطع منارة شعب،،،
## الجزيرة وودمدني والوسط عامة كانت موطن العقيدة والتدين السمح المتسامح عبر الدولة السنارية وعلمائها وخلاويها ومشايخها المنتشرين اذ علموا الناس شؤون دينهم وارشدوهم لمعاشهم ودنياهم، وكان لمدني وجوارها القريب حظ وفير من الخلاوي المسايد والمشايخ المشهورين ودعوني كذلك اذكر هنا ببعض ماتميزت به ودمدني وحافظت عليه عقوداً عديدة وحسوما وهي منظومة حلقات القران الكريم الراتبة التي تغطي جل مساجد احياء المدينة بروادها الولوفين واعرافها المرغبة المحببه، حيث رعاها علماء اجلاء فضلاء علي رأسهم الشيخ المؤسس عبدالعال خوجلي واعوانه الاخيار حتي صارت هذه الحلقات ودارها نواة ومقراً لانطلاقة جامعة القران الكريم وتاصيل العلوم لاحقا،،، كما وعرف الناس مع الشيخ عبدالعال قرناء اشبه بكراسي الاستاذية لتعليم الأصول (القران وعلومه والسيرة والفقه،،،) منهم الشيخ الطيب ابوقناية، الشيخ احمد بيومي، الشيخ حسن عبدالعزيز وغيرهم
## وقد تفردت الجزيرة ودمدني باحياء سنن الصدقات والاوقاف منذ القدم، مثالاً لاحصراً فقد تم تخصيص ما يزيد عن العشرة الف فدان بمشروع الجزيرة كاوقاف للخلاوي والمساجد علاوة علي الاوقاق المعلومة، المدنيين، أبوزيد احمد العوض منها ماهو للجامعة والتعليم، شقدي، الشيخ حمدالنيل، الصايم ديمه، ابوسنون ، الخواض ، ودالفادني، ابوعشر ، البادراب ، المشرف، الحوش ، طابت ، الحصاحيصا ، ام القري ، المناقل ، الكاملين، الدوينيب ، بانت،،،
## يحفظ الجميع للجزيرة وودمدني أدوارها الرائدة في التعليم عبر مدارسها بحنتوبها وجامعاتها ومعاهدها ، كما استمتعت الجماهير كثيراً بابداعاتها في الفنون والآداب والمسرح والرياضة وحدث ماشئت عن دورها القومي في الاقتصاد والتنمية والاستثمار، علاوةً علي ريادتها في ملاحم العمل الوطني منذ مؤتمر الخريجين مروراً بكل الهبات والانتفاضات .
## اما النشاط المجتمعي فقد سبقت به الجزيرة وودمدني وميزته بنكهة وطعم وطقوس باهره من خلال انديتها ومدارسها ومسارحها واحتفالاتها ومناسبات الافراح والاتراح ، فعرسهم اياماً ممتدة وربما اسابيع وهوعامر ومحضور بمحنه ومحبة الجميع ومولدهم المتنوع المتسامح بالذكر والانشاد والمديح.
## اما رمضان فيقطعون عليك الطريق ترحاباً وكرماً بينما ترى بعض تظاهراتهم امام المشافي، والملمات ويميزهم كذلك شهودهم الجامع لجنائز موتاهم وليالي تأبينهم بلا جفاء بسبب الخصومة الفردية او التباينات السياسية
*## كما هو حال العديد من المجتمعات المنفتحة الجاذبة اقتصاديا وخدميا فقد تعرضت ودمدني والجزيرة والوسط مبكرا لموجات كثيفة من الهجرات السكانية من داخل وخارج السودان بدءاً بالموظفين والتجار والعمال مع قيام مشروع الجزيرة ، فالعلماء والحجاج ثم المهجرين من ديارهم وبلدانهم بسبب الجفاف والتصحر والحروب والنزاعات الامر الذي ترك آثاره على الخارطة الديمغرافية السكانية، الاقتصادية، الثقافية، السلوكية، الخدمية، الاستهلاكية وغيرها وظهرت على أثره الاحزمة العشوائية المحيطة بالمدن والتجمعات غير المنظمة التي تتخلل القري والبلدات، وكل ماترتب على ذلك من متغيرات ومخاطر جمه.*