أرقاويات إيران أم إسرائيل كتبها ميرغني أرقاوي

📖 { *لَّیۡسَ بِأَمَانِیِّكُمۡ* }
📖 { *لَّیۡسَ بِأَمَانِیِّكُمۡ وَلَاۤ أَمَانِیِّ أَهۡلِ ٱلۡكِتَـٰبِۗ مَن یَعۡمَلۡ سُوۤءࣰا یُجۡزَ بِهِ* }
💭 نعم، ظاهر الأمر (الكيان أم إيران) وهم يعنون (الشيعة أم اليهود) ويضمرون (الروافض أم الصهاينة)
📜 وفي هذا المقام لا يجديك أن توغل وتغالي حتى تبلغ: (المؤمنون أم الكافرون)
🔍 فليس معيار المناصرة هو قرب الطائفة منك أو بعدها عنك.
📏 المعيار هو قرب الطائفة من الحق أو بعدها عنه، لا البعد والقرب العقديان، أو العرقيان أو التأريخيان، بل البعد والقرب من الحق في القضية المحددة مثار النزاع الناشب بالفعل.
*💥نحن مأمورون بالقوامة بالقسط والشهادة لله رب العالمين، الذي لا يظلم كافرا حقه لكفره، ولا يغمطه إياه لما في قلبه من معتقد، بل يأخذه بكسبه العملي.*
🕯️ انظر إلى مثل قوله تعالى لأحب خلقه إليه صلى الله عليه وآله وسلم:
{ *إِنَّاۤ أَنزَلۡنَاۤ إِلَیۡكَ ٱلۡكِتَـٰبَ بِٱلۡحَقِّ لِتَحۡكُمَ بَیۡنَ ٱلنَّاسِ بِمَاۤ أَرَاكَ ٱللَّهُۚ وَلَا تَكُن لِّلۡخَاۤئنِینَ خَصِیمࣰا* }
📖 هنا تختفي الألقاب الطائفية، فالناس جميعا سواء، تسري عليهم صفاتهم الحُكمْية…
📜 فالوصف بالخيانة في الآية، تعريض ببعض الصحابة الذين ظلموا كتابيا، ثم تتوالى آيات الوعيد نصرة لليهودي المظلوم، فلا اعتبار هنا للطائفة ولا للعشيرة ولا للصحبة، هنا ظالم يُؤخذ منه الحق أو مظلوم يُرَدّ له حقه.
📖 ثم يتوالى الصدع بالآيات:
{ *وَلَا تُجَـٰدِلۡ عَنِ ٱلَّذِینَ یَخۡتَانُونَ أَنفُسَهُمۡۚ إِنَّ ٱللَّهَ لَا یُحِبُّ مَن كَانَ خَوَّانًا أَثِیمࣰا* }
🧳 هذا الخطاب الشديد موجه إلى سيد الخلق صلى الله عليه وآله وسلم.
🔄 ثم:
{ *هَـٰۤأَنتُمۡ هَـٰۤؤُلَاۤءِ جَـٰدَلۡتُمۡ عَنۡهُمۡ فِی ٱلۡحَیَوٰةِ ٱلدُّنۡیَا فَمَن یُجَـٰدِلُ ٱللَّهَ عَنۡهُمۡ یَوۡمَ ٱلۡقِیَـٰمَةِ أَم مَّن یَكُونُ عَلَیۡهِمۡ وَكِیلࣰا* }
📊 هنا التصنيف (خونة) و(أبرياء) لا (أصحاب وأعداء) ولا (أقارب وأباعد) بل ولا (مؤمنون وكافرون).
📚 *والآيات في الباب كثيرة، والمواقف المصدِّقة لها في السيرة مستفيضة، يضيق المجال عن ذكرها* .
🔍 نعم إننا نعلمها ونحفظها ونباهي بها عند المواعظ القولية، ولكنها تغيب عند التنزيل على المواقف الفعلية.
⚖️ ليست للأسماء والتصنيفات الدينية والعنصرية عند الله وزن في مضمار الجزاء والحساب:
📖 { *إِنَّ ٱلَّذِینَ ءَامَنُوا۟ وَٱلَّذِینَ هَادُوا۟ وَٱلنَّصَـٰرَىٰ وَٱلصَّـٰبِـِٔینَ مَنۡ ءَامَنَ بِٱللَّهِ وَٱلۡیَوۡمِ ٱلۡـَٔاخِرِ وَعَمِلَ صَـٰلِحࣰا فَلَهُمۡ أَجۡرُهُمۡ عِندَ رَبِّهِمۡ وَلَا خَوۡفٌ عَلَیۡهِمۡ وَلَا هُمۡ یَحۡزَنُونَ* }
🫵 لكل طائفة أماني ودعاوى ولكن تبقى العبرة بالإيمان والكسب العملي، لا بالألقاب واللافتات:
📖 { *لَّیۡسَ بِأَمَانِیِّكُمۡ وَلَاۤ أَمَانِیِّ أَهۡلِ ٱلۡكِتَـٰبِۗ مَن یَعۡمَلۡ سُوۤءࣰا یُجۡزَ بِهِۦ وَلَا یَجِدۡ لَهُۥ مِن دُونِ ٱللَّهِ وَلِیࣰّا وَلَا نَصِیرࣰا* }
🖐️ ومن أمانيهم زعمهم أنهم ليس عليهم إثم في ظلمهم لغيرهم من أهل الملل، وذلك قولهم:
📖 *{ لَیۡسَ عَلَیۡنَا فِی ٱلۡأُمِّیِّـۧنَ سَبِیلࣱ* }
🌍 *فالله هو رب العالمين جميعا، كما نقرأ في كل صلاة، لا تحتكره سبحانه طائفة، ولا يعبأ هو بغير الحق* .
🎯 إيران معتدى عليها، ولا شك، وإملاءات إسرائيل وأمريكا عليها ومطالبهم منها، محض افتراء وغطرسة وطغيان.
⚖️ *فهل يستوي ظالم ومظلوم؟* وهل يضيع حق إيران عند الله لأنهم روافض؟ وهل ضاع حق قريش إذ غزاهم أبرهة الكتابي لأنهم مشركون؟
🗣️ أقول لمن أضاعوا البوصلة:
🤔 *أرأيتم إن غزت إيران الشيعية الإمارات العربية، أوَكنتم تناصرون ابن زايد رغم ظلمه، تقديرا لسنيته، وإن لم يفترِ ابراهيميته الضالة؟!!*
*⚖️ إن أضعنا معيار الحق وموازين القسط، لاختلط أمرنا، ولعكس المستكبرون علينا الموقف في جولة أخرى:*
📖 { *وَدُّوا۟ لَوۡ تُدۡهِنُ فَیُدۡهِنُونَ* }
*👎ولئن فعلنا، لنخسرن الدنيا، ولَنُسألن غدا بين يدي أحكم الحاكمين.
** *استدرك وعمم تؤجر***
في رحاب الوطن استفتاء شعبي بدون توجيه أو عنوان كتب /اسامه مهدي عبد الله
اليوم السبت الموافق ١٣/١٢/٢٠٢٥م ، كان يوم تاريخي في السودان ، يوم النداء عبر الميديا ابقوا…





